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南岳拜菩萨的包范文(精选18篇)

发布时间：2023-04-23 13:01:45阅读量：1808

南岳拜菩萨的包范文 第一篇

我所知道的家乡是一个空气清新的地方，不仅是靠机械设备制造与自行车工业而形成的乡村，还是个历史悠久的小镇。

当地最著名的香村镇澜宫，俗称香村妈祖庙，主祀天上圣母妈祖，为妈祖信仰的知名庙宇之一，曾远赴湄洲妈祖祖庙谒祖进香之外，每年最令人受瞩目的就是香村妈祖遶境进香活动为“国家重要民俗活动”。

香村不只使历史悠久，它的特色小吃也是非常有名。例如它的芋头，当地种植范围涵盖大安溪以南边缘之黑砂土攘沖积平原，提供极适合香村芋头生长的土攘条件，并引用丰沛且纯净的大安溪水源灌溉，加上香村地区属亚热带气候，高温多湿及独特溪水口天候气环境，得天独厚的地理优势造就香村芋头好吃的先决条件。还有来这边一定要买的奶油酥饼，当地人靠着不断努力着提升制饼工艺。新的技术，让酥饼在烘烤时膨胀得臻至圆满，从饼皮边咬下，您会为了更明显的层次而感到惊喜，再细细品嚐，从牛奶中提炼出的天然奶油，会慢慢绽放出温润的香气，搭配着多层次的酥脆口感，更增添味蕾上的满足。

这，就是我的家乡——我所爱的香村。

南岳拜菩萨的包范文 第二篇

抽完签到和尚师傅那里解签的时候，分为“上上签”、“上签”、“中签”、“下签”、“下下签”5等。解签的费用则是随喜功德了。

一副“卦”有２片的。现在的卦一般都是竹子或檀香木制作。

打出来的卦分为“阴卦”（卦相不好）、“阳卦”（卦相中等好）、“阴阳卦”（卦相非常好）三种。 “阴卦”的卦相为：２个卦片都是内面向下，外面向上。“阳卦”的卦相为：２个卦片都是内面向上，外面向上。“阴阳卦”的卦相为：一个卦片向上，一个向下。

在南岳衡山进香许愿。当愿望实现后，民间的说法是需要连续三年前来还愿，表示对菩萨的感谢。 还愿的步骤和进香一样，有些人会捐出香火钱，也有很多人会从此以后每年都来烧一次香添点香油。

每年的农历七八月份，是南岳衡山的香火旺季。前来朝拜的人很多。因为每年的农历八月初一是南岳衡山圣帝的诞辰。每年的观世音菩萨的诞辰（每年农历二月十九、六月十九、九月十九）等也是香火旺季。

南岳拜菩萨的包范文 第三篇

衡山

南岳衡山烧香拜佛共有四座寺庙进香祈福：南岳大庙（山脚下）、财神庙（山脚下）、祝融峰老庙（山顶）、祝圣寺观音庙（山脚下）都有108尊菩萨。很多人不清楚许得心愿应该朝拜哪几座寺庙更为稳妥。每座寺庙供奉菩萨有不同之处，也有相同之处。正是由于这样，过来烧香拜佛许愿请愿不同，朝拜寺庙不同，正确朝拜寺庙更加有求必应更加节省费用。

南岳大庙

南岳大庙烧香拜佛是属于 龙 头，是中国南方最大的庙宇，在山脚下，南岳大庙前门是棂星门。烧香拜佛程序最复杂讲究。且南岳大庙佛道共存，分为九进四重院落，东侧八个道观，西侧八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌，保持了唐宋以来的艺术精华。

南岳大庙

过来南岳衡山烧香拜佛南岳大庙是必去一座寺庙，由于南岳大庙是四座寺庙最大的庙宇，每座大殿都相隔距离，烧香拜佛行走路线有讲究，因此，一定会亲 自带着进入南岳大庙烧香拜佛，现场指导烧香拜佛方式方法。每年农历八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，佛界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。

南岳大庙建筑文化博大精深，主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿（圣帝殿）、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫，西面有八个佛寺。

南岳财神庙

财神庙烧香拜佛是属于 龙 中：很多人以为财神庙在山顶南天门位置，其实，南岳衡山真正的老财神庙在山脚下，财神庙，位于莲花路，正门上的“方圆”二字。财神庙内香火鼎盛，前朝天子山，后靠凤形岭，庙坐龙口上，是龙飞凤舞的接合部，为风水宝地“龙凤呈祥”。更寓意着财源滚滚，富贵荣华、多福多寿的吉祥如意。

祝融峰

祝融峰老庙祝融峰殿烧香拜佛属于 龙 尾，八百里南岳衡山最高峰。“祝融峰之高”为南岳风光“四绝”之首。祝融峰顶有祝融殿，原名老圣帝殿。属于道教庙宇，是一座牌坊般门面的神殿。主要供奉衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融。因为祝融氏发明了钻木取火，所以也是传说中的火神。南岳大帝又称南岳圣帝，全称南岳衡山司天昭圣大帝。在衡山景区有两座标志性的南岳大帝像，一座位于祝融峰顶的老殿，一座位于衡山脚下的南岳大庙。

祝圣寺

祝圣寺观音庙坐落在南岳镇东街，距南岳大庙很近，只有百余步，是南岳六大佛教丛林之一。此寺庙提供食宿，主要供奉观音的本身和千手观音。此佛寺宏伟壮观，殿宇整齐。由山门、关帝殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室等建筑组成，共五进。此佛寺宏伟壮观，殿宇整齐，周围古树繁多，寺内秀木奇花似锦，殿堂金碧辉煌，随山势错落有致。

南岳拜菩萨的包范文 第四篇

衡山西高铁站最方便，其次是衡阳火车站和衡山火车站。

衡山西高铁站：有公交车到南岳，公交车车票为6元/人，千万不要坐便宜的士5元/车或者10元/车的士到南岳，大家出行多多注意，不要上当受骗。也提供接车服务.

如果是17点前到衡阳火车站，从火车站坐118路到终点站衡阳中心汽车站，衡阳中心汽车站进站直接买快巴车票到南岳景区，19元/人25分钟到南岳汽车终点站，可以出来接，很近。

如果是晚间达到衡阳火车站，直接从衡阳火车站坐的士过来到南岳目的地下车后再给钱，记住！一定要多还价，最好将的士车牌号发下更安全。

衡山火车站，出站后经过下坡路，有直达到南岳汽车站中巴公交车票价（6元/人），50多分钟到南岳衡山，夜晚有时也有加班车。

南岳大庙门票，旺季价格60元；淡季价格40元。

登山门票实行旺季价格，120元；淡季价格80元。

登山门票归登山门票，登山车票要另外算费的。

目前登山车票价格，单程39元，往返78元，包含缆车费用，所有登山车只到南天门，南天门走路到祝融峰30分钟左右。登山车和索道运行时间是：7：00—18：00。

特别提醒：登山车票价格和索道运行时间每个季度都有浮动调整的，因此登山车票价格实行售票窗口预 定。其中，旺季时间：。淡季时间：次年。

另外，祝圣寺5元、金刚舍利塔5元、万寿大鼎30元、水帘洞景区30元。

老年人70岁以上免门票、60岁以上门票半价（带身份证）；小孩米以下免门票。学生半价。军人残疾人等都是免票（带证件）。

南岳拜菩萨的包范文 第五篇

南岳大庙

首先是，最容易被忽略的香包书写。香包书写是至关重要的最讲究的。南岳大庙有大庙的香包、财神庙有专用财神庙香包、祝融峰老庙有祝融峰香包，许愿有许愿香包；每尊庙上香的香包上都有不同菩萨神仙的封号，书写格式是一致的，但书写方法不同。很多人 不一定会教正确的书写方式。还有部分人是随意大概就写了下。

烧保平安香要在八位主神香包填写地址名字等信息。许愿香包至少是三个香包，香包上除了填写名字和地址信息，填写对应心愿菩萨尊称，还得填写一样重要信息需提前查清楚，这样更灵。

这除了香包上要书写信息，还要在供奉黄纸书写一份信息，在这份黄纸上面写的信息也是至关重要（独家 不外传），寓意供奉祈福香菩萨更容易收得到。因此很多人心愿达成很快。虽写这个费精力，但是，在我们这里请香不管多忙多累多晚都会花些时间来写这个黄纸，认认真真书写对待的。

香包正确书写格式如下：

1、 香包右边 ***省**信士 叩**香一柱：

 **省：写具体地址。比如：广东省 ***市 ****区 ****路。如果是保平安香写住的地址，如果是财香是写生意地 址或者公司地 址；如果是许愿香是写事业单位/现住地址。根据心愿不同、个人情况不同，书写具体地址不同。

**信士：信士则写自己的名字。如果是保平安香，信士后面要+全家；如果是财香，信士是写个人名字；如果是许愿香，信士也是写个人名字。若是为其他人烧的香，请写其他人的地址/ 姓名。

叩**香一柱：若是来许愿的，为“叩许 许香一柱”，还愿，为“叩许 还香一柱”，保平安香，为“叩许 保香一柱”

2、 香包左边的天运****年**月**日：写农历（即阴历）日期。

3、 注：以上请用黑色的水笔书写。

南岳拜菩萨的包范文 第六篇

这是忏悔范例1. 弟子某某 在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。

2. 弟子_______ 今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生）3. 由于我过去世没闻到佛法，所以对无量众生做出了惨酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心（真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛）；真诚心念“xxx”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。

4. 同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿我们从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。5. 愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。

6. 我愿与无量世及今世的一切有缘众生广结善缘，广结佛缘，让我们共同种下xxx大慈悲心的种子，结下xxx慈悲心的果实。7. 希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。

8. 无论如何我都会发愿求生净土，我会乘愿再来帮助所有的苦难众生往生西方净土。9. 请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。

这是我们大家唯一能够永远脱离痛苦的机会。10.我对不起您们，我向您们忏悔道歉。

11.请大家随我们一齐皈依三宝：「我弟子_______ 始从今日尽未来际 皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕傍生」。（念三遍）12.默念：“xxx”。

祈福仪轨（一）杨枝净水赞 杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨 （二）南无大悲观世音菩萨（三称） （三）普门品一遍 （四）大悲咒七遍 （五）心经一遍 （六）摩诃般若波罗蜜多（三称） （七）观音偈 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨（百千万声） （八）赞观音文 南无过去正法明如来。现前观世音菩萨。

成妙功德。具大慈悲。

於一身心。现千手眼。

照见法界。护持众生。

令发广大道心。教持圆满神咒。

永离恶道。得生佛前。

无间重愆。缠身恶疾。

莫能救济。悉使消除。

三昧辩才。现生求愿。

咸令果遂。决定无疑。

能使速获三乘。早登佛地。

威神之力。叹莫能穷。

故我一心皈命顶礼。（九）三皈依 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

（十）回向 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。若有祈愿及专门回向可加念 （十一）三拜而退 超度仪轨（方法）： 第一步：净手 第二步：招请 （合掌） 南无常住十方佛（三遍……） 南无常住十方法（三遍……） 南无常住十方僧（三遍……） 南无xxx（三遍） 南无观世音菩萨（三遍） 南无地藏王菩萨（三遍） 弟子 xxx 至诚祈请 xxx、观世音菩萨、地藏王菩萨 神力召请 xx省xx市xx县xx镇xx村 xxx （亡者姓名）及其冤亲债主、过去所杀害伤害过的众生菩萨 赴坛闻法、念佛求生西方极乐世界（三遍） 第三步：忏悔、发愿生西、代授三皈依： 请xxx及其冤亲，跟随我一起至诚忏悔： 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生，一切我今皆忏悔！（三遍） 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除，往生净土成佛道！（三遍） 祈请诸佛菩萨 证明、摄受，愿xxx及其冤亲债主 罪灭善生。

请xxx 及其冤亲，从今日起，跟随我一起皈依三宝： 皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！（三遍） 皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海！（三遍） 皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众！（三遍） 皈依佛，不堕地狱（三遍） 皈依法，不堕饿鬼（三遍） 皈依僧，不堕畜生（三遍） 皈依佛竟。

皈依法竟。皈依僧竟。

请xxx及其冤亲，跟随我一起至诚发愿 求生极乐世界： 愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！ （三遍） （注意：以上仪轨，念诵时，必须发自自己内心！对亡者一片悲心，对佛菩萨一片赤诚！这样才能感动亡者、感动佛菩萨！） 第四步：（反复对亡者开示）请xxx跟随我念诵“xxx”万德洪名、求生西方极乐世界 念诵“南无xxx”圣号10-30分钟，多多益善！ 中间，要交替反复祈请：弟子xxx（自己姓名）至诚祈请xxx、观世音菩萨，慈悲加持、摄受、接引xxx（亡者名）往生西方极乐世界，早成佛道！ 第五步：回向： 愿以此忏悔、发愿、念佛求生西方极乐世界的功德， 回向法界、六道一切众生， 回向历劫历生的冤亲， 回向一切见者闻者， 回向xxx及其累劫冤亲， 业障罪障消除，善根福德智慧增长， 早生西方极乐世界，早成佛道！ （三遍）。

南岳拜菩萨的包范文 第七篇

伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲，□□国□□省□□县□□名山□□寺，秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门□□。今据□□市□□路□□界下居住，奉佛修斋，植福延龄信（男，女）□□，暨阖家善眷，一心上叩娑婆教主释迦文佛，消灾延寿药师如来，极乐世界xxx，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各宝莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。窃念弟子叨生盛世，幸预人伦。赖祖先之德泽，致衣食尚无乏。每欲报德植福，修持净业。无奈根机浅薄，罪障宏深。悠悠虚度，未得实益。现被二竖所困，愈惊三界无安。由是特发诚心，恭就□□寺，启建专持xxx万德圣号佛七一堂。择于本月□□日开坛，恭请□□位戒德师僧，逐日一心称念佛号，至□□日圆满。是晚设放普济孤魂焰口一堂，以此功德，专祈佛慈加被，法利润滋。罪雾消而身心安乐，慧月朗而谛理洞明。现在道业增进，优入圣贤之域。临终形神俱妙，高登极乐之邦。又祈过去祖祢，同生西方。现在眷属，悉增福寿。又祈雨顺风调，民康物阜，干戈息而中外协和，礼让兴而风俗淳善。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。恭干三宝垂慈，证明摄受。谨疏。

时维西元□□年□□夏历□□月□□日具呈

南岳拜菩萨的包范文 第八篇

南岳衡山牌坊

很多人到寺庙想求签。求签，遇到两种情况就不要去求了，一是，庙里上香人多，不免会有些小朋友不懂事拿着签盒在玩耍 ；第二种是，有些人在求签的，连续三次一大部分很多的签竹从签筒里出来；这两种情况，都会特别提醒，不要去求了或者不要去碰了。抽签到和尚师傅那里解签的时候，分为“上上签”、“上签”、“中签”、“下签”、“下下签”5等。解签的费用则是随喜功德了，正常解签费用一般不会超过100元。

因为懂风水五行阴阳八卦有时候会给 一些朋友，打卦，或者有些人也会带卦过来。一副“卦”有２片的。现在的卦一般都是竹子或檀香木制作。打出来的卦分为“阴卦”（卦相不好）、“阳卦”（卦相中等好）、“阴阳卦”（卦相非常好）三种。 “阴卦”的卦相为：２个卦片都是内面向下，外面向上。“阳卦”的卦相为：２个卦片都是内面向上，外面向上。“阴阳卦”的卦相为：一个卦片向上，一个向下。

庙里景区也有商业化，由于是第一次过来，千万注意，如果遇上了，那不仅仅是一点点钱而已。如果有人带领去弄这些点灯转运等，那肯定是有利可图的。还有人给车子开光，收费很贵有600多以上报价的。其实道法深厚专业的大师正规开光是不会收很贵费用，车子开光最多不会超过300元。切记切记！！！在我们这，请香的会一而再，再而三现场提醒不要去弄这些开光点灯转运等。在寺庙随喜功德就好，正规专业大师开光准备工作是很多，准备法器、朱砂、毛笔、新毛巾（白色和黄色）、新化煞镜（没有用过的镜子）、柳树条、净水（露水）等东西也有的会摆台写纸打卦等准备工作。如果一些人非要在庙里买点东西，建议买20-100元之间物件即可。工艺配件物件可以在南岳批发市场购买价格公道实惠很多。

南岳拜菩萨的包范文 第九篇

道教通过疏文章表的形式来传忱达悃，通会神灵、告意诸神，以求祈愿。“疏文”通俗地说，就是凡人祈求于神仙的文函，与公文及书信类同。

在法事过程中，主坛法师将恳祷者所求的事由，通过叩拜存思天神恩佑，用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人神，实现恳愿。

疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地，或五岳四渎”，东汉祖天师《三官手书》已经成形。后来，斋醮、章表、疏文经过北魏寇谦之、南北朝的陆修静等高道的整理，道教斋醮、科仪体系已是非常谨严而且分门别类，直到五代时，号“广成先生”的杜光庭进行汇集。在清代，编篡成《灵宝文检》与《广成集要》。内容包括符箓、章表、奏笺牒扎（札）等，至今对后世的道教斋醮科仪影响深远。

疏文类型依据阳事与阴事道场不同，一般分两大类、

一是祈福消灾、增福转运、去病解厄、升学求职、营业修建等以吉祥疏类；一般通过贡天、朝斗或专朝来升文。

二是为了祈愿超荐先亡、解冤拔罪，离苦得乐，超生人天，亡人获庆，在生得福的阴事类文疏；一般通过救苦、十王、丰都及施食或专朝来升文。上表升疏是向神灵陈情之章奏，需严肃慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明确自己的住址、姓名、生辰及所求之事。

道经云、经功浩力不思议，以此虔诚恳愿，再加上祈愿者回心向道、静思悔过，积德行善，从而摆脱苦难，消除魔障，自然会天人感应，祈福福至，禳祸祸消而广得善缘。

应该说，道教疏文所能传达的事意函盖了人们日常工作和生活的方方面面，随着现代社会的发展，很少有人能了解道教传统的疏文应用事类，在此刊列部分，以飨同好。

部分道教疏文名录

序号/疏文名称

01、礼斗消灾解厄疏

02、朝真礼斗祛病延生疏

03、祈禳本命星消厄疏

04、禳星祛病解厄疏文

05、祈天消灾弭厄疏

06、讽诵玉经度厄疏文

07、皇经会植福疏

08、天腊讽经会疏

09、祈禳值年太岁解厄疏

10、祈禳白虎解厄疏

11、父病禳星解厄疏

12、母病禳星解厄疏

13、为父母消灾接限疏

14、病中禳星解厄疏

15、子病禳星续命疏

16、为病禳星保泰疏

17、久病悔罪解结疏

18、首七大斋荐亡疏意

19、凶七资度灵魂疏

20、安葬奠土谢墓疏

21、九天生神荐亡疏

22、超荐父母祖先通用疏

23、拔荐祖先功德疏

24、血湖恳恩涤秽往生疏

25、荐持血湖凶伤疏

26、拔荐产亡迁升疏

27、超荐婴魂转生疏

28、拔荐灾难亡魂脱苦疏

29、为母填还库财疏

30、中元胜会荐亡疏

31、漂放莲灯昭告神司疏

32、赎物放生疏

33、腊月饯送灶君疏

34、创刊焚书呈天疏文

35、修房告竣谢土疏

36、修房安奉香火疏

37、迁移古墓奠祭疏

38、朔望祝将疏

39、元旦拜请玉皇文

40、元旦拜请祖先文

41、正月初五接财神文

42、正月初五饯送祖先文

43、朔望拜请福德文

44、朔望拜请家神文

45、朔望拜请观音文

46、朔望店铺拜请文

47、朔望献祖先饭文

48、朔望宰户谢神文

49、三元节拜请三官文

50、清明祭拜祖先文

51、清明祭扫祖坟文

52、中元祭祀祖先文

53、尾牙拜谢福德文

54、腊月廿四拜送灶神文

55、腊月廿四接祖文

56、岁除拜谢天地文

57、岁除拜谢众神文

58、岁除拜谢家神文

59、岁除拜谢福德文

60、岁除拜谢门神文

61、岁除拜谢井神文

62、岁除排放猪栏文

63、岁除稼农酬神文

64、岁除果农酬神文

65、岁除渔家酬神文

66、年夜拜请祖先文

67、节日拜请家神文

68、节日拜请祖先文

69、伐木拜请山神文

70、动土拜请土皇文

71、动土拜请宅龙文

72、修造请五方龙神文

73、动土拜请福德文

74、起工上梁拜请文

75、居家安奉香火疏

76、安奉祖灵疏文

77、迁居启请香火文

78、迁居启请祖火文、定寓安奉祖灵文

79、安奉祖先拜请文

80、地基主拜谢文

81、文定拜女方祖先文

82、室女于归辞祖文

83、新婚拜请家神文

84、新婚拜祭祖先文

85、新婚祭拜祖坟文

86、求嗣祷神文

87、添丁酬神文

88、添丁昭告祖先文

89、七夕冠礼酬神文

90、成年冠礼拜祖文

91、庆生酬神文

92、父母凶七拜请文

93、幸坟拜请山神文

94、幸坟请凶拜请文

95、父母忌日拜请文

96、专祈瑶池金母庇佑文

97、专祈玄天上帝庇佑文

98、专祈五显大帝庇佑文

99、专祈东岳大帝庇佑文

100、专祈孔子庇佑文

101、专祈关圣帝君庇佑文

102、专祈中坛元帅庇佑文

103、专祈地藏王庇佑文

104、专祈保生大帝庇佑文

105、专祈王爷庇佑文

106、专祈张巡千岁庇佑文

107、专祈妈祖庇佑文

108、专祈临水夫人庇佑文

109、专祈城隍庇佑文

110、专祈福德正神庇佑文

111、专祈注生娘娘庇佑文

112、学子拜请天官大帝文

113、学子拜请文昌帝君文

114、药商医士拜请文

115、祈安许愿通用文

116、祈保平安通用文

117、护安还愿通用文

118、疾病拜请五猖文

119、合伙表心盟誓文

120、求灵签拜请文

南岳拜菩萨的包范文 第十篇

几个特殊所求比较多菩萨圣诞日单独列出来。

财神庙的正财神和南岳大庙财神殿都是供奉赵公元帅赵公明（掌管一切财富、长期朝拜保终身富贵荣华）诞辰农历三月十五日。

观音菩萨（救苦救难） 诞辰农历二月十九，成道农历六月十九，修道农历九月十九日。

偏财神姚少司（求富贵、得意外之财） 诞辰农历正月十五日。

武财神关圣帝君（诚信经商致富、保事业顺利） 诞辰六月廿四日。

月老（求美好姻缘、保婚姻美满） 诞辰农历八月十五日。

魁星菩萨（开启智慧、金榜题名） 诞辰二月初三日，成道七月初七日。

送子娘娘（求早生贵子、保母子平安）诞辰三月廿十日，成道十一月廿三日。

寿星（健康长寿、福禄双全） 诞辰二月十五日。

南岳拜菩萨的包范文 第十一篇

福严寺

每个人所求心愿请愿不同朝拜佛寺庙不同。首先要考虑出行时间，还得重点考虑经济条件。烧香拜佛心诚则灵，请香的价格与心愿达成不受任何因素影响的！！时间足够更好，如果时间紧张一定要好好安排。最重要烧香拜佛不能太赶。南岳衡山很多香行为了多赚钱，会让你拜这个拜那个根本不会为拜佛人考虑时间和经济花费这些因素的，造成很多人花费太大又太赶甚至连路费都没有了的情况都有。

首先说下，南岳衡山进庙烧香拜佛不管有没有心愿要许或者有没有心愿要还，平安香也就是保香是进庙烧香拜佛最基本一套香，不属于许愿也不用还愿，一座庙上香一定要请的。有的人过来登山看日出没有心愿要许，只想入乡随俗，建议请套平安香就好。另外，一个心愿一套香，对应一座寺庙。烧香拜佛要从山脚下拜到山顶更好，寓意步步高升。

衡山紫竹林

例如：求子心愿

如果时间足够朝拜南岳大庙（重点朝拜圣帝殿和注生殿送子娘娘、催生娘娘）一套平安香求子香、财神庙（重点朝拜观音殿送子娘娘）一套求子香、祝融峰老庙祝融殿一套平安香求子香。

有的人说登山半山亭紫竹林是否也需要朝拜？南岳紫竹林是送子娘娘的道场。紫竹林位于半山亭玄都观后，山门内侧为两栋连接的三厢平方，分别为“观音殿”、“送子殿”和道众宿舍，“观音殿”内供奉的是慈航真人，“送子殿”内塑有送子娘娘（也叫送子观音）。出于经济费用考虑，很少建议过来烧香拜佛朋友去朝拜紫竹林，因为多朝拜一座寺庙多一套香会多一笔费用，真心话。其二，祝融峰老庙祝融殿是龙尾位于最高峰，老圣帝君掌管着一切，在祝融殿供奉香火山上所有菩萨都可以收得到。当然，经济条件允许前提下，朝拜一下。

南天门

如果时间紧张，建议不用登山，除了登山门票钱还要登山车票钱，还得多一套香。朝拜山脚下两座寺庙即可，朝拜南岳大庙（重点朝拜圣帝殿和注生殿送子娘娘、催生娘娘）一套平安香求子香、财神庙（重点朝拜观音殿送子娘娘）一套求子香，一样很灵。

注意！祝圣寺观音庙供奉观音是千手观音，如果一个人多灾多难，一定要去朝拜一下。观音阁供奉千手千眼观音和药师殿供奉着药师佛，保佑消灾消难。

再次强调，所有所求心愿一定要根据出行往返时间、经济条件来安排朝拜寺庙行程。切记，烧香拜佛不要太赶。还有就是，如果是许其他心愿，南岳大庙注生殿也一定要好好朝拜，八座主殿都要朝拜。记住菩萨在拜佛者心目中都是能保佑信士许得心愿。如果信任，随时询问，，都会给予最好最佳最准确烧香拜佛方案建议。

南岳拜菩萨的包范文 第十二篇

祝融峰

第一、站立轻轻合起双掌，双眼注视合掌的指尖，站于蒲团之前，两足作八字式。

第二、先右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；再左掌按于蒲团之前左边；

第三、右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上。

第四、以两手掌向外边翻转(手心向上是手中托着莲花。意在以两手承佛足，头面接足礼)；

第五、两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。

第六、先左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜；

南岳拜菩萨的包范文 第十三篇

疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。

道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地，或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将“消罪”事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达“地官”宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。在下元节（十月十五），将释冤事写成文函，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。因为天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福，故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。

南岳拜菩萨的包范文 第十四篇

升疏与上表，又名打表升疏，乃是道（佛）教专有法事，是简单快捷，直接传奏心灵信息的祈祷方式。升疏（表）即是通过把心愿录于疏（表）文，在神前燃升，达于各宫神明，以求愿望达成，齐家获福。打表升疏法事，如开启宝库之钥匙，简单快捷，直接传递心灵信息。升疏（表）者先把心愿录于黄（红）表纸，在佛前燃升，以达旨意。可立显道（佛）法之匡扶，得法事以周隆。

打表升疏分吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。

上表升疏是向神佛陈情之章奏，需严肃慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明确自己的住址、姓名、生辰及所求之事。代别人升表者，可以写当事人名，也可以写委托人名。，凡打表升疏者，请在神佛前先上三柱香，洗心涤滤，宣读疏（表）文完毕，入焚化炉。待疏（表）燃尽后三拜，定得吉祥如意，神明护佑！

南岳拜菩萨的包范文 第十五篇

升疏上表乃是道（佛）教各种法事必务的一道手续。各种法事皆有专用的疏文。疏文的种类可以分飞道教疏文（表）、佛教疏文（表）。

疏文的种类可以分飞吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥疏表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度疏表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。

常用的疏文。不管是道教还是佛教，每一种法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的种类繁多。较常用疏（表）文主要有三大类：

1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。

3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。

南岳拜菩萨的包范文 第十六篇

问：请问超度往者是否每位都要写疏文，或是一个总疏文就可以了？ 答：一个总疏文就行了。

尤其是大的法会，超度的亡灵很多，一个总疏文就行了。个别的疏文多半都是人临终的时候，请法师、道士在家里诵经超度，那是为一个。

道场里面决定是很多人。（净空法师·答香港参学同修之九十五 2008/5/2） 问：超度的含义是什么？有瑞相，认为已经往生的人，以后还需要为他们立牌位超度吗？ 答：有瑞相不见得是往生，但是有瑞相肯定他不堕三恶道。

堕三恶道的是绝对没有瑞相。所以有瑞相，至少他又到人间来了。

他到人间来，一定比这一生更殊胜，福报更大，所以他有瑞相。那生天的，就跟往生的瑞相差不多，所以说有瑞相，决定是去好处。

那么立牌位，以后再立牌位，是后人对他的纪念。有没有效果？古大德讲，有，增高他的品位。

但是不是真的能帮助他增高？你自己超度的人，真有修行，我们相信可以真的被他提升他的品位，你增高，水涨船高，你高他就更向上，这在理上是讲得通的。更重要的是提倡孝道，这才重要，所以慎终追远，这是讲祭祀。

效果是什么？民德归厚。让这个地方人都懂得思念父母，孝敬现前的父母，尊重老人，它有这个效果。

真正往生的时候还是要做，道理在此地。（出处同上） 问：用水果供佛，多久才能够收下供众？ 答：供完之后就可以收，不要等很久。

南岳拜菩萨的包范文 第十七篇

南岳大庙

上香手举高香，用大拇指、其余四指将高香夹住，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免撞到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。先烧香后拜佛。叩拜时先把高香举在手中，写好名字的那一面朝外朝着香炉，男士左手放在右手上面一点，女士右手放在左手上面一点，其他的祈福香品放一放地上意味落地生财，拿着高香面朝圣帝殿拜三拜，默念心愿地址姓名，然后把高香以外的所有祈福香品放到右边香炉烧掉，举着高香到南岳大庙八个主殿按正确顺序叩拜，每个殿都有牌子，磕头时心里默念心愿或者还愿地址名字和事宜，每个殿讲究三叩九拜。如果一个主殿有三尊菩萨，先拜中间菩萨，再拜右边菩萨，再拜左边菩萨。所有主殿拜完后最后回到香炉前，面朝圣帝殿三作揖，最后高香放到香炉里面烧再三作揖，以感谢菩萨恩德、功德圆满！如果这些有不理解的，给最专业诚心回复。上香时以高香为宜，高香里面有三支香，第一支香代表，供养佛、第二支香代表，供养法、第三支香代表，供养僧。空手最好不要进庙上香拜佛。

进入寺庙烧香拜佛的规矩和方法及流程很多，如果还是没有看懂或者还有其他疑虑，可以到某、宝、搜、索；南岳 长沙 宾 馆 香行)将给您最耐心、诚心的讲 解。如果记不住或者怕到时候出错，亲自带领您去大庙烧香，全程陪 同。进入南岳衡山烧香拜佛，一定要从南岳衡山牌坊（老牌坊）穿过去，寓意人们真正来了一趟南岳衡山，这座牌坊是南岳风景区历史最悠久最具有风水建筑。

南岳拜菩萨的包范文 第十八篇

衡山

还有一种情况，开车到南岳风景区之后，到了停车场那里，会有人说带你的车子开到上山去，好多钱一个人，然后去那里烧香。那都是骗人的。他们会把你带到方广寺去。那里虽然也是个历史久远的寺庙，但是根本不是祝融峰山顶。那些人抓住的就是游客香客的烧香拜佛和贪便宜的心理。

衡山西高铁站下车后，坐公交车过来，如果没有公交车了，坐正常价格的士或者打车过来，正常的士和打车价格是35-40元一趟。千万不要坐便宜5元或者10元的士，大家出行多多注意，不要上当受骗。千万不要和司机提到说是去烧香拜佛的，直接说是去登山更好，很担心他们会拉着你去高消费。

避开不要在景区和寺庙附近、下车地方购买祈福香多还价，经常是低价吸引过去，结果算起价格来很贵很贵，是单买按件\个数算价格的，甚至消费得连路费都没有了的情况都有。祈福香一定要一套一套买。一座寺庙一套香，一个心愿一套香，搭配齐全价格优惠在T 宝 搜 索：南岳 长沙 宾馆 香 行。不要在寺庙附近购买工艺品，他们也是在南岳批发市场批发的，其实南岳批发市场离南岳大庙前门距离很近，离这边也很近，步行过去很方便的。

记住一点，不管是去庙里烧香拜佛还是登山到祝融峰或者去其他景点（万寿大鼎建议在下面拍拍照就好，不要进去了），任何人给你东西都不要接，包括导游、司机、和尚、路人给任何东西都不要接！只管烧香拜佛就好。

   千万不要在庙里点灯开光求签化运。一些香行还会带着去搞这些点灯捐功德箱，那肯定是有利可图的可以拿回扣的。

  南岳衡山这边家家户户都请香，很多 门 店 是 租的，有的是单独租个门店做香火生意代订住宿，有的是租几个门店一起做香火生意，南岳大庙后门有的甚至租下整栋楼做生意，租金很贵，如果一旦遇上这些店子一定要多加小心，少则几千，这些店子卖出高价钱，非你所愿，在进入南岳范围内都会收到短信提醒，随时可以举报。

以上这些一定要多用心留意保护好钱财安全。如果担心遇到坐黑的士需要接车服务，可以和我们

预约联系。我们请香拜佛提供衡山火车站、衡山西高铁站、汽车站的接车免费服务。十几年经 营，这请香朋友，从来没有碰到过或者上当过这些被骗被宰事宜。因为，会亲自，带着进南岳大庙和财神庙上香拜佛，一边正确指引烧香步骤方式方法，一边会一直重复提醒这些预防被骗被宰注意事项。如果是计划登山祈福，会 亲 自，送到正规登山售票处（游客服务中心），在购买登山门票之前会再次再次提醒这些注意事项。保证每一位过来烧香拜佛朋友正确上香同时保证他们财产安全。 赢得口碑。