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关于国潮的手写范文 第一篇

国潮，是一个历史悠久的，在那个历史悠久的。

我的家乡在一个偏僻的小山村，那里很穷，但却有许许多多的人，他们在那儿，过着艰难的生活，过着贫困的生活。

有一天，我和爸爸妈妈一起回老家。走了很久，看见一个老奶奶，手里拎着两条鱼，她的眼睛已经看不清东西了，只能看见老奶奶的眼泪，这时，一个小男孩走了过来，小男孩把老奶奶扶到了一张干净的.沙发上，然后把鱼放在了老奶奶的嘴边，老奶奶高兴的笑了，小男孩又把鱼放在了老奶奶的手掌心里，老奶奶感激的说：“谢谢，小朋友。”小男孩说：“不用谢，奶奶，以后我就帮您。”

过了不久，爸爸就回来了。老奶奶说：“你真是一个好孩子。”“这是我应该做的，以后我就帮您。”

小男孩说完，就蹦到了家里，拿了一个红色的小盆子，把红色的鱼放在了里面。老奶奶说：“小心鱼会被雨打死。”“知道了。”小男孩说完就跑进房间，把红色的鱼放进了里面，把红色的鱼倒进了盆里，就拿起一把红色的雨伞，就走出了房间。

到了家，小男孩把红色鱼拿了出来，放在桌子上放回到了桌子上。老奶奶说：“你真是一个好孩子。”这时，小男孩拿起红色的鱼就跑了出去。

过了一会，小男孩又走出来，把红色的鱼倒进盆里，就去捉鱼了。小男孩捉到了一条大鱼，把这条大鱼放进了盆里，又把盆里的鱼全部放进了盆里。

这时，老奶奶的脸变的通红的，老人家看见了，就说：“你真是一个好孩子。”

小男孩听了，就跑出去玩了。

小男孩又回到了原来的家，把红色鱼放到了盆里，又把盆里的鱼全放进了盆里，这时老奶奶又说：“你真是个好孩子。”这时，小男孩又跑回来，把红色鱼放进了盆里。

过了没多久，老奶奶的脸又变的通红了，小男孩就把老奶奶拉过来，让老奶奶坐到椅子上，老奶奶说：“谢谢你。”

听了这句话，小男孩开心的笑了。

我也开心的笑了起来，因为他帮助了别人，让别人开心的笑了。

这个小男孩，就是我。

关于国潮的手写范文 第二篇

（题目即观点，直截了当。）

①翠袖红裙、宽袍广袖、青衫白褂……无论是在公园里，还是在大街上，想必你都有过这样的经历：身着汉服的青年男女从你身边翩然走过，转眼消失在人流中。此时，你会有种恍若隔世之感，像是穿越到了汉唐时代。

②近几年，随着传统文化的复兴，汉服逐渐成为一种流行元素，穿汉服也从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示，2020年中国汉服爱好者达500多万人。融入中国传统文化元素的商品成为消费时尚，人们把这种现象称为“国潮”。（开篇点题，聚焦流行元素汉服，引出“国潮”现象。）

③国潮作为现代时尚景观中的独特呈现，其创意来源于优秀传统文化，外在形式则吸纳并融汇了当代大众审美。这种先锋与复古碰撞的创意，在追求个性化表达的青少年群体之中颇具吸引力，因此越来越多的产品开始搭上国潮的列车。除了已经流行起来的汉服、破圈的博物馆文创产品、成为各大景区标配的特制文创雪糕，白酒、口红、家具、家电、电子产品等日常生活中常见的吗消费品也都推出了各自的“国潮款”。（“国潮”创意的来源：优秀传统文化和当代大众审美元素相结合。）

⑤国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。还有一些国潮产品在设计中跟风猎奇，把诗文字词、典籍图画、车马舟船等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代艺术化处理装饰门脸以示复古。更有甚者，张冠李戴，把日韩风当成国潮范。如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。（国潮产品开发和利用存在的问题：重表轻里、跟风猎奇和张冠李戴现象。）

⑥国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。毫无疑问，国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。从文化的现代化演进来看，国潮产品厚植于优秀传统文化土壤，是本土文化精神现代化重构中的重要内容，具有鲜明的民族性与活泼的时代性。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。（国潮产品流行的原因：缘于人们对传统文化的寻根热情。）

⑦国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。什么是文化自觉、文化自信？就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。因此，国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。（强化观点，呼吁展望。）

关于国潮的手写范文 第三篇

星移斗转，现如今人们已经不再痴迷于追逐海外品牌，反而是对传统文化、国货品牌情有独钟。无论是故宫盲盒系列，还是老干妈卫衣、大白兔唇膏等，纷至沓来的国货成功的吸引了大众眼球。“国潮”在不知不觉间，已经相伴我们的日常生活。“国潮”的崛起，源于我国综合国力的显著提升和生活幸福感与日俱增；“国潮”的崛起，源于我们的文化自信和文化自觉。国潮产品，已经成为传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。在享受“国潮”大趋势带来的发展际遇同时，我们更要清醒的意识到国潮不是一种简单的文化包装。对待文化内涵，不能只是浮光掠影，而是应该深入挖掘。不能只求标新立异，更要珍惜品质口碑，给予广大消费者正向的文化引导。唯此，方可乘“国潮”的东风，扬帆远航！

关于国潮的手写范文 第四篇

国潮奔涌，龙腾华夏

国潮很“潮”，但其实也很“土”；国潮不是舶来品，国潮古已有之。

前天，汉唐盛世，远销海外的精美瓷器，巧若云锦的丝绸，沁人心脾的中国树叶——茶叶，郑和下西洋时随船携带的器物，被竞相抢购一空……这些都是国潮。国潮涌动的背后，是万国来仪，是世界对中华文明的歆慕不已。

昨天，积贫积弱的近代中国，国货式微。百年同仁堂门可罗雀，而西式药房人满为患；津门老字号狗不理，终不敌麦当劳、肯德基……鲁迅也惊呼：“先有英国的xxx，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。”国货沦陷、洋货充斥的背后，是民生凋敝，国将不国。国货不潮，折射出传统文化式微；国货不潮，近代中国也被时代浪潮所搁浅在边缘之地。

于是，我们惊呼：“狼来了！”在汉字的原乡，却是满眼的洋文。不光是商品，就连世代生于斯、长于斯的故土村居，也都改成洋名了。香舍丽榭，不只是巴黎，维也纳，也不只是在奥地利，它们就在中国城市的街巷中。连一个小小的日本马桶盖，国人竞相天价购买，而对廉价的国货，弃之如敝屣，这无疑是一颗高悬于国人头顶的巨大的苦胆，值得我们去知耻反思，去励精图治。

无论是“飞入寻常百姓家”的日常用品，还是“珍奇华美多贵重”的奢侈品，甚至关乎国计民生的国之重器、大国工程，无不有国潮奔涌。“东风快递，使命必达”，长征火箭为世界各国承担发射任务；“长桥卧波，未云何龙”，中国路桥享誉世界；“炮制虽繁，必不敢省人工”，每一剂疫苗，都标注了生命的价值，中国新冠疫苗，为人类健康共同体注入力量。

国货受青睐，源于本身的与时偕行、自主创新。国货品牌，摈弃“皇帝的女儿不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的自矜自大，和“外国月亮比中国圆”的媚外自卑，悦纳自我，吐故纳新，在古典、传统与科技、时尚之间，跨界破圈，多元破壁，以喜闻乐见的方式和现代消费理念，让传统文化与现实生活相遇。因此，国货突围，并风靡世界，理固宜然。

“文化兴则国运兴”，国潮也是一种文化现象，自然也是时代的映射。国潮，不仅是时尚潮流，更是民族文化自信的彰显，是中华复兴的外化。如今，人们已经不再津津乐道于“德国制造”、“日本电器”和“进口货”，转而对传统文化、国货青睐有加，这背后得益于国力日益提升，民众生活幸福感与日俱增，以及中华文化雨露的滋养。

民族复兴的大潮滂滂，百舸争流的国潮涌动。一直奔涌吧，国潮！而我们的民族图腾——龙，正在踏浪回归，正在腾跃而上！

关于国潮的手写范文 第五篇

大千世界，芸芸众生，每个人都在扮演着不同的角色，或许我们不能选择我们自己，但可以选择我们可以去做一个自己。我们要做一个敢于面对挫折的人。

在小时候，我是一个很内向的人，很多事都是在家人面前表现出来的，所以我很害怕面对一些与我年龄相仿的小朋友。我很胆小，也很胆小，有时候一些小事我也会害怕的不得了。

记得一次，我在家里做作业，妈妈让我帮忙检查一下我的作业，结果我的作业本上没有什么作业，我就想：妈妈一定会批评我。于是，我就把作业本给妈妈，然后就把作业本给藏了起来，等妈妈走后，我就在家里玩。

过了一会，妈妈走过来检查作业，发现我没有写作业，就问：“小敏，你有什么作业吗?”我害怕的说：“我的作业本被你藏起来了。”妈妈听了，立马就走了，我又害怕的哭了起来，妈妈听见了，就问我：“你怎么了?”我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈听了，就问我怎么了，我把事情经过告诉了妈妈，妈妈就把我狠狠的批评了一顿，我心想：妈妈一定会大发雷霆的。然后，妈妈又问我有没有写作业，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈听了，就不再问我了，妈妈又问我：“你知不知道这件事情是怎么回事?”我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈听了，就把我批评了一顿，我听后，就哭了起来，妈妈走了过来，看到我哭了，问我为什么哭，我把经过告诉了妈妈，妈妈就把我打了一顿，还说：“你以后做完作业，你就要把你的作业本给妈妈看，这样，你就不会这样做了。

还有一次，我做完作业看见别的小朋友玩，我就把自己的作业拿给了妈妈，妈妈一检查，发现我的作业本上写着一道错题，我把这件事告诉了妈妈，妈妈就批评了我。我就哭了起来，妈妈走过来，就把我批评了一顿，然后又教育我，告诉我以后不能再这样了。

从那以后我就认真做好自己的作业，每当我做错了事情，妈妈就会教育我，告诉我做事不能马虎。

妈妈，你的爱就像是春天的阳光照耀着大地。您的爱就像是夏天的雨露，滋润着大地。

我们要做一个敢于面对挫折的人，我相信只要我们勇敢面对挫折，就一定可以克服挫折。

关于国潮的手写范文 第六篇

国潮，是中华民族的一个。它是一种古老的民族精神，是一种不可磨灭的精神。

中华民族五千年的文明，源远流长，博大精深，从古始，就有许许多多的文明古国的文化遗产，如西汉的文学圣地唐代的瓷器，唐代的文学家、诗人、书法家，还有很多的历史人物。

中国是世界上历史最悠久而历史最悠久的之一，是全世界上古代人文的结晶。

中国的文化博大精深，中国的历史文物众多，有唐代的瓷器、宋代的瓷器、元代的瓷器、明清的瓷器……

唐代的瓷器可是世界上最著名的艺术品，也是中国最珍贵的珍宝。

唐代，陶瓷艺术家是世界上最早创造瓷器的，他们的创造精神和艺术品，已经成为中华民族的一种美德。

唐代，陶瓷艺术家是世界上现代化的艺术家。他们的艺术品可以说是千奇百怪，但是我最喜欢的是唐代的陶瓷艺术家陶瓷。

唐代是我国古代的一个历史人物，他们一直以来都是以艺术家的身份出现的。他们创造出的陶器艺术，在中华文明上也是独一无二的。

唐代，陶瓷是中华民族的骄傲。

陶瓷艺术家，是中国文化的骄傲。

关于国潮的手写范文 第七篇

但是，“国潮”并非“横空出世”，也不是简单的“复古怀旧”，相反拥有深厚的底蕴、内在的逻辑。从某种程度上来说，“国潮”的兴起，其实就是国货的崛起。从美食饮品到服装美妆，从电影电视到文创周边，“国潮”里总能发现老字号的新面孔。曾经，“进口”还是品质的象征，国货只是不得已的“替代品”。然而时至今日，买国货、用国货、晒国货的人不少，走出国门、扬帆出海的国货也越来越多，背后依靠的正是沉淀的口碑、稳定的质量和创新的态度。当撕下“老土”“过时”的标签，一件件情怀与时尚跨界融合的国产商品、一个个跟跑并跑乃至弯道超车的国货品牌应运而生，自然就成了消费者惊喜之后的购物首选。

对曾经的欧美潮、韩潮、日潮多羡慕，对今天的“国潮”就有多珍惜。实际上，消费既是一个经济现象，也是一种文化概念。如果说国货是这股时尚潮流的物质基础，那么广泛的文化认同和强烈的文化自信就是这个流行趋势的精神内核，让“国潮”在广大消费者尤其是年轻人当中产生了巨大的穿透力。盘点“国潮”层出不穷的素材、形象、符号、题材乃至理念，植根于新中国70年的风雨历程，也源自于上下五千年的文化矿藏。可以说，品牌是载体，文化才是语言。“国潮”不仅打开了广阔的市场，也打开了不少人或妄自菲薄、或自惭形秽的心扉。因为它让更多新生代消费者有理由相信，只要增强文化自信、保持文化自觉、涵养文化内涵、挖掘文化价值，潮流可以土生土长，时尚就能风起本土。

当然，被“种草”就可能会“踩雷”，火爆的“国潮热”其实也有隐忧。比如，一些现象级潮牌做工粗糙、制作简陋，只在包装上主打国风元素和国货情怀；有的爆款产品山寨抄袭、过度营销，与真正的历史意蕴和文化味道相去甚远。这些不和谐的音符，正在破坏“国潮”不断迭起的乐章。无论是对消费者还是生产者来说，消费潮流能否经久不衰，很大程度上取决于市场是否能够良性发展。倘若把“国潮”当噱头、拿文化做外壳，只堆砌元素符号不深耕核心价值，那么再热闹的潮流长此以往也将难以为继。由此而言，优胜劣汰的市场机制必不可少，行之有效的行业规范也势在必行，这些理应成为各方立足当下、着眼未来的共识。

就在最近，一部脱胎于中国本土神话的动画电影叫好又叫座，一部打着中国本土标签的科幻电影失望又失利。这样的鲜明对比，更加凸显“国潮”来之不易、维系之艰。唯有以更高的追求、更严的标准、更好的水平制造国产商品、挖掘国货价值、呵护国产品牌，市场才会繁荣不止，“国潮”才会澎湃不息。

这正是：

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